البابُ الخامِسَ عَشَرَ : من دعا له الإمام المهديّ 15 / 1 إبراهيمُ بنُ مَهزِيارَ « 1 » 1370 . كمال الدين عن إبراهيم بن مهزيار - في خَبرِ تَشَرُّفِهِ بِلِقاءِ الإِمامِ المَهدِيِّ عليه السلام - : مَكَثتُ عِندَهُ حيناً . . . فَاستَأذَنتُهُ بِالقُفولِ « 2 » ، وأعلَمتُهُ عَظيمَ ما أصدُرُ بِهِ عَنهُ مِنَ التَّوَحُّشِ لِفُرقَتِهِ ، وَالتَّجَزُّعِ « 3 » لِلظَّعنِ « 4 » عَن مَحالِّهِ ، فَأَذِنَ وأردَفَني مِن صالِحِ دُعائِهِ ما يَكونُ ذُخراً عِندَ اللَّهِ ، ولِعَقِبي وقَرابَتي إن شاءَ اللَّهُ . فَلَمّا أزِفَ « 5 » ارتِحالي ، وتَهَيَّأَ اعتِزامُ نَفسي ، غَدَوتُ عَلَيهِ مُوَدِّعاً ومُجَدِّداً لِلعَهدِ ،

--> ( 1 ) . إبراهيم بن مهزيار الأهوازيّ ، أبو إسحاق ، كان من أصحاب الجواد والهاديّ والعسكريّ عليهم السلام ، وهو أخو عليّ بن مهزيار . له كتاب البشارات . قال الشيخ الطوسيّ في وصفه : جليل القدر ، واسع الرواية ، ثقة . ورد مدحه في خبر تشرّفه بلقاء الإمام المهديّ ( عج ) في كمال الدين ولكن لم تثبت الرواية ( رجال الطوسي : ص 374 الرقم 5532 وص 383 الرقم 5639 ؛ الفهرست : ص 265 ، الرقم 379 ، رجال الكشّي : ج 2 ص 813 الرقم 1015 ، رجال النجاشي : ج 1 ص 89 الرقم 16 ، كمال الدين : ص 451 ح 19 ، معجم رجال الحديث : ج 1 ص 280 ) . ( 2 ) . قَفَلَ يقفِلُ : إذا عاد من سفره ( النهاية : ج 4 ص 92 « قفل » ) . ( 3 ) . في المصدر : « التجرّع » ، وما أثبتناه أنسب للسياق كما في بحار الأنوار . ( 4 ) . ظَعَنَ ظَعْناً : ارتحلَ ( المصباح المنير : ص 385 « ظعن » ) . ( 5 ) . أزف : دَنا وقَرُبَ ( النهاية : ج 1 ص 45 « أزف » ) .